Suivant la tradition de l’Ordre de Sainte-Claire, notre communauté de Clarisses de l’Immaculée, de vie pleinement contemplative, professe la Règle de Sainte-Claire d’Assise (confirmée par Innocent IV). De plus, outre les conseils évangéliques (chasteté, pauvreté et obéissance), nous faisons deux autres vœux : le vœu de clôture et le vœu de consécration à l’Immaculée.

Dans notre contemplation, nous ne séparons jamais du Christ la “Très Sainte Reine, Sainte Dame, Mère de Dieu, Marie”. Tout comme elle “a porté le Christ matériellement dans son sein, de même, en suivant ses traces, surtout dans l’humilité et la pauvreté, nous aussi le porterons spirituellement dans un corps chaste et virginal et nous contiendrons en nous Celui dont l’univers entier est contenu” 3LAg 2425. 

Dans le mystère de l’Immaculée Conception, les Sœurs s’efforcent de se conformer de plus en plus à Elle et, selon l’intuition de saint Maximilien Kolbe, s’engagent à être “portées en son sein” afin de “renaître selon la forme de Jésus-Christ” (SK 1295), d’être christifiées par Elle.

La caractéristique particulière de notre communauté monastique est la «marianité» exprimée notamment par la consécration à l’Immaculée, tant personnelle que communautaire, contenue dans le vœu appelé “vœu marial”. Notre forme communautaire de vie contemplative est essentiellement oblative, comme “propriété absolue” de l’Immaculée, pour tout le Corps Mystique, en soutien àl’Église. Ainsi, vivant dans l’isolement caché avec le Christ en Dieu, auquel nous nous consacrons entièrement dans la totalité de l’amour, la norme fondamentale de notre consécration en tant que Clarisses de l’Immaculée est de devenir “conformes à l’image du Fils”, à la ressemblance de la Sainte Vierge Immaculée, en vivant l’Evangile selon saint François d’Assise, sainte Claire et saint Maximilien Marie Kolbe.

Notre père séraphique saint François, par sa contemplation incessante des Mystères du Christ, est devenu une image conforme et notre mère sainte Claire associe continuellement la Vierge au Christ Rédempteur dans ses écrits. 

Saint Maximilien M. Kolbe, chevalier de l’Immaculée, indique comme moyen “plus court, plus sûr, plus facile” (SK 542), celui de devenir “serviteurs et enfants, choses, propriétés et instruments dociles” (SK 1327) entre les mains de l’Immaculée, Mère Corédemptrice et Reine. 

Les Sœurs se conforment donc au Christ par leur consécration “illimitée, inconditionnelle, irrévocable” (SK 326) à l’Immaculée et, par une vie religieuse de prière, de pauvreté et de pénitence, elles souhaitent chanter les merveilles que la Très Sainte Trinité a accomplies dans l’Immaculée, en faisant vivre en plénitude la dimension mariale de la vie contemplative suivant la règle de Sainte Claire.

De cette façon, l’intention de saint Maximilien d’unir sa propre vie sur terre à la vie de Jésus par Marie se réalise pour nous. “Plus nous appartenons à l’Immaculée, plus nous comprendrons et aimerons parfaitement le Coeur de Jésus, Dieu le Père et toute la Très Sainte Trinité” (SK 605). Ailleurs, saint Maximilien écrit : “Aimer l’Immaculée par amour pour le Très Sacré Coeur de Jésus, lui apporter le plus grand plaisir possible, accomplir sa volonté, marcher sur le chemin qu’il a indiqué par l’exemple et l’enseignement, obtenir la force d’exécuter ses commandements (SK 1272)”. Et plus loin: “c’est le seul moyen d’atteindre la sainteté la plus facile et la plus sublime, de procurer la plus grande gloire possible à Dieu” (SK 1325).